欲生什么意思？
欲生是佛教用语， 解释如下:
(一)三心（三信）之一。全称欲生我国。即欲往生弥陀净土之愿心。与至心、信乐共为净土门之安心。
(二)梵语指六欲天所受用之欲境，虽有三种分别，均为受欲，故称为欲生。
(三)指于欲界之三种生。阿毗达磨集异门足论载三欲生（大二六·三八六上）：‘有诸有情，乐受现前诸妙欲境，彼于现前诸妙欲境富贵自在转，谓人全、天一分，是第一欲生；谓乐变化天，是第二欲生；谓他化自在天，是第三欲生。欲生者，谓此于欲界生。’
三心是指哪三心 责任心
三心是指：一是信心，二是仁爱心，三是责任心。
信心：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理。
仁爱心：同情怜悯之心态（包括相应的一定行动），是一种奉献精神，更是关怀、爱护人的思想感情，包括于所有的情感。
责任心：具有责任感的心态，指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应该具备的基本素养，是健全人格的基础，是家庭和睦，社会安定的保障。
三心是哪三心
国术三心：手心、足心、本心也。
数学中三心又指常用的重心、外心和内心。
教师：全心、爱心、匠心。
成功三心：决心、耐心、恒心。
国术内家总纲《九要论》在其要论五中讲到“四体三心，合为一气，奚必昭昭于某一经络，而支支节节言之哉。” 在其要论九中讲到：“手心、足心、本心，三心一气相合。” 同时在内家拳理名篇《交手法》中有：“起手时三心相对，不动如书生，动之如龙虎。”又有“一理运乎二气，行乎三节，三节要停，三心要实，三尖要照，现乎四梢，四梢要齐，统乎五行。明了三心多一力（妙），明了三节多一方，明了四梢多一精，明了五行多一气。明了三节，不贪不歉，起落进退多变化，三回九转是一势。总要一心为主宰，（以心）统乎五行，运乎二气，时时操演（思悟），时时变化，朝朝盘打，勿误朝夕，始而勉强，久而自然。诚哉是言，岂虚语哉！拳术之道，终于此而已矣！” 与《交手法》类似，在《天远机论》中也有：“ 三节要停， 三心要实， 三尖要照， 四梢要齐。明了三心多一妙， 明了三节多一方， 明了四梢多一精， 明了五行多一气。 明了三节， 不贪不欠。 起落进退多变化， 三回九转是一势。总要以气为主， 以心统乎五行。 运乎二气， 时时操演思悟， 时时运化， 朝夕盤打， 始而勉强， 久而自然。”的描述。
人应该有的三心是指哪三心
三心指：
对历史发展以及人类文明的进步有敬畏之心；对待弱小有怜悯之心；对待父母有孝敬之心。
谓心志不专一。《晏子春秋·外篇上十九》：“ 婴 闻一心可以事百君，三心不可以事一君。”
佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。南朝陈徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反馀生。应会天宫，就斋龙海。”
