满月酒红包贺词
在我国漫长的风俗史中，红包礼俗是占有一席之地的，深入人心，连那“破旧立新”的特殊年代里，还见有人或用旧红包封、或用张小红纸片包婚庆礼金、或压岁钱，这情景引起我极大好奇。后来，我渐渐地懂得红包礼俗与人生礼仪有着密切的关联，传承的历史亦很久远，久远。今天我们追昔寻典，探究红包礼俗的由来和发展，是件颇有意义的事情。
压胜钱
要追溯红包礼俗的由来，从浩瀚的典籍中发现其起源可从我国蒙昧年代时的巫术说起。“巫术”简单地说，是人想利用“超自然的力量来实现某种愿望的一种法术”。我们的先祖在施行巫术中发明了一种似铸币形式的吉利品和避邪品，仅供佩带和玩赏的“厌胜钱”，据说用它可以起到“驱邪降福”的作用。
▲压胜钱
晋代周处撰写的《风土记》中记载，在春秋战国时期的元旦（现为春节）前后，时兴“厌胜钱”各相与赠送，谓之“馈岁”。意思是说，在春节前后，官员之间流行互送厌胜钱，彼此可以降福禳灾平安度过一年；到了西汉时，把厌胜钱当作护身符，在除夕夜送给家中的儿孙们，保佑孩子安然无恙地长一岁，具有压岁钱的功能。到了唐宋时，人们开始用流通的货币“小麻钱”当作压岁钱送给晚辈，一直流传到今天，货币压岁钱成为小朋友们的新年礼物。
红包礼俗发展到今天，“红包”这一名词已不是单纯压岁钱的代名词，而大量地出现在人生礼仪的每一“节点”上，运用红包中涵义“迎祥纳福”的理念，祝福人的一生。
弥月之喜
古时，人们十分注重小孩的诞生，把它看作是人生礼仪中的首个生活“节点”。《资治通鉴》第216卷描述杨贵妃生安禄山举行“洗三朝”仪式时，为婴儿沐浴、取名等细节：主人设宴招待宫廷内官员，亲朋好友前来祝贺，纷纷赐衣赠宝，而唐明皇却把“洗儿钱”分别相赠，向贺客道喜。今日因产妇和新生儿产后七日才能出院，所以在民间注重操办满月酒。这时受邀参加宴请的亲朋好友就会送上“弥月之喜”、“花开富贵”、“麒麟送子”红包，礼金不论多少，但是不可不送。有些地方把这份红包看作是给婴儿的见面礼，礼金加倍。
百年好合
在人生礼仪中，办婚庆喜宴是件大事，仪式十分隆重。人们在赠送婚庆红包时，书写贺词也有讲究。传统写法是：送女方的贺礼，称谓“添妆”，红包封上书写“灿妆之敬”；致男方的贺礼，就写“燕尔之敬”，现在的婚庆红包封多数印上“喜结良缘”、“百年好合”等祝愿词，只要具上送礼人的辈份或姓名即可。
举办婚礼的当天，几乎每时每刻都能见到红包。比如新娘在出嫁前，母亲为其梳头美容，送给女儿“上头”红包，表示女儿已长大成人欲出嫁成立新的家庭，祝愿新生活幸福美满。
新郎带上一队人马去女方娶亲时，会受到女方家人的“阻挠”，新郎就要送上“开门”、“兄弟”、“姐妹”等红包，经过几个会回的闹喜游戏之后，才被允许进门娶亲。
新郎见到新娘，准备携手上花轿时，新郎要给轿夫们每人一个“移步”红包，而现在城市里多数是兴轿车娶亲，就要给司机“移步”红包，一则感谢他们路途劳累，二则让新娘顺顺当当到夫家。
男女双方决定结婚办喜事之时，双方父母如果有田产、房产、池塘、家养牛、羊等牲口，转送给新人，或者为新家购置大件电子产品，双方家长可用“产业银”红包封装入相关的契约凭证以及发票，送给新人保管。
鸡蛋茶·安床
中国人自古以来，认为人生主要目的是“上以事宗庙，而下以继后世”。因此生儿育女是每个家庭、家庭最为殷切的期望。“祈子”尤为强烈，是延续香火的一件大事。
“祈子”的欲望是从举行婚礼那刻起就表现出来，新郎将新娘迎娶到夫家时，夫家招待新娘喝第一碗茶，就是水煮蛋，在碗底放上“鸡蛋茶”红包，祝福新娘早生贵子。在布置洞房时，在床铺、被褥内放上花生、熟鸡蛋、糖果等，别忘了还要放上“安床”红包，让新郎、新娘去寻红包，获取一个惊喜，得到一份祝福。
寿比南山
常言道，人的一生享受“五福”。而五福中“寿为先”。人生只有长寿了，才能多多享受各种福份。因而在人生礼仪中，祝寿过生日也是一项重要的内容。按照俗成约定的说法，四十岁以上的人过生日称的“祝寿”，随之引出“献寿桃、吃寿糕、办寿酒、送春礼”等礼俗活动。
以设酒宴庆贺祝寿的仪式，自隋唐大统一中国之后，便在全国十分盛行。主人设宴做寿，一则是怀念生身父母的恩泽；二则是为了消除灾难邪崇，确保一生平安。他人送“福如东海、寿比南山”红包（图祝寿，却是为了笼络情感，帮助救济老人；祝愿老人平平安安幸福健康。小辈送长辈祝寿红包，是为了表达感恩的心情。
在拜寿仪式上，首先要祭祀神仙和祖先，然后儿孙向寿公（或寿婆）拜祝，寿星要分送给他们每人一个红包，叫做“万寿包”或称“百岁包”。现在，拜寿的仪式简化了，时兴在酒店宴请亲戚朋友分吃蛋糕和长寿面，宾主同贺健康长寿。除了长寿红包之外，平时家庭里遇上家人过生日，就会送上“生日快乐”红包，表示对生日的祝贺，对儿孙的茁壮成长充满着喜悦和期待。
红包礼俗的缘由
我国是一个文明古国，经过几次重大的“革故维新”的洗礼，大多数繁文缛节的礼俗已被淘汰，至今仍在广泛流传的却为数不多，其中红包礼俗是最具有代表性的一项礼俗活动，其中红包礼俗是最具有代表性的一项礼俗活动，传承至今，究其缘由有许多因素，不妨试析解读，找出答案。
中华民族自古被称谓礼仪之邦，在民间注重情感上交流，讲究礼尚往来，只要在亲属、宗族、乡村中遇到谁家生子、结婚、祝寿时，就会慷慨馈赠红包。在送、赏红包过程中，形成俗成约定的礼俗活动，体现出“尊尊亲亲”的伦理关系和人际和睦相处的人文环境，因而至使红包礼俗三千年来“文脉不断、血脉不衰”。
再则，今天的红包是从古时的厌胜钱衍变而来，所以红包封上祝愿词离不开厌胜钱上常见“宜子保孙”、“驱邪降福”、“去殃除凶”等吉语词等语境。这一特性的存在，也与我们的祖先在悠悠岁月里所处的环境有关，伴随着他们的是天灾人祝，疾病缠身，过着艰难困苦的日子，所以先人世世代代期盼将后生活能“纳福迎祥”祈求儿孙幸福无忧，夫妻百年好合，老健康长寿，成为“人本性”上的不懈追求和愿望。
三千年过去了，红包礼俗非但没有被消失，反而愈演愈烈，连许多外国朋友亦崇尚、喜欢红包礼俗，羡慕享受送、赏红包中的感觉，纷纷仿效，使红包礼俗在国外一些地区弘扬光大。虽然红色礼俗在今天有所变化、有所发展，但是“万变不离其宗”，遗风犹存，其父化内涵未变，我们完全可以从人生礼仪活动中，找到古俗的“影子”。
参考书目
1、张紫晨《中国民俗与民俗学》浙江人民出版社1980年10月第1版。
2、武冈子主编《大中华文化知识宝库》湖北人民出版社1993年6月第1版。
3、王子今著《钱神》陕西人民出版社2006年4月第1版。
图·文/包昌善、钟黎星
注：原文发表于2011年12月《大众收藏》第三期
本期编辑：黄振炳
本期执编：王 丰
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