一、沈仲文后代？
沈仲文（苏轼）的后代有很多，他有两个儿子和两个女儿。他的儿子沈复是南宋时期的文学家、哲学家和政治家，被誉为“百世之宗”。他的儿子沈谦则是南宋时期的名将，曾担任过反元抗金的将领。沈仲文的女儿沈亲仁是北宋时期的文学家，曾有一篇随笔《三婚记》传世。沈仲文的另一个女儿沈法印则没有留下太多的记载。另外，沈仲文的后代还有许多其他子孙，他们在文学、政治、军事等领域都有所作为。
二、仲文何处人？
文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。大书法家怀素和尚之叔。
早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。
他是“大历十才子”其中一个，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
三、任仲文是谁？
任仲文
[公元1963年－1984年]
任仲文
1963—1984),黄陵县桥山镇南城村人。1976年考入黄陵中学,1982年高中毕业后参军,次年加入共青团。仲文自幼敬慕革命英雄的光辉业绩,常以黄继光,邱少云、雷锋等模范自勉。他待人赤诚,急人之难。同村七旬老人张有发双目失明,生活不能自理,妻子痴呆,行动艰难。仲文帮他们担水劈柴,坚持两年之久,直至参军。连队的张小峰父病重住院,经济拮据,仲文将仅有的45元存款送给小张。他出身贫农,参军后仍热爱劳动,保持本色,利用旧废材料为连队焊制书柜、脸盆架、防蝇罩等用具,共为连队节约2000余元。连队同志说:“他做的好事如沙漠的红柳,数也数不完”。1984年10月3日晚,某部炮兵团弹药库38号坑道起火,如引爆将危及整个部队安全,仲文所在防化连奉命紧急扑救。当时正值后勤兵仲文休假,他毅然放弃休息,申请扑火,冲进坑道,寻找水源,抢救战友。在救出一名战友后,浓烟烈焰使他已感到体力不支,他仍不顾自己的安危,第二次冲进坑道。终于被毒气窒息,牺牲在火场,时年21岁。1984年12月,军党委根据任仲文生前愿望追认他为中国共产党党员,追记一等功。
四、商朝文仲是谁？
文仲，应该是闻仲，商纣王重臣，古典小说《封神演义》重要人物，太师，托孤大臣，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。相传商纣王之父帝乙在位三十年驾崩，托孤于太师闻仲。此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分。时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，俗语“文足以安邦，武足以定国”中的“文”指的就是闻太师。他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱，其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手，也从此敲响了纣灭商亡的丧钟。
由于闻太师毕生忠君爱民，刚正不阿，且法力高强，故后人对其尊崇有加。封神榜上封为九天应元雷声普化天尊，督率雷部二十四正神。作为中国民间传统文化中的雷神，被天下百姓久久传颂。
五、坠子王文仲现状？
坠子王文仲，原名文志仲，是中国著名的京剧演员和表演艺术家，因擅长演唱坠子而得名“坠子王”。下面内容是他目前的一些情况介绍：
生平经历：坠子王文仲生于1930年，是中国曲艺和京剧表演艺术界的杰出代表其中一个。他在1950年代首次登上舞台，在60多年的舞台生涯中创作和演绎了大量脍炙人口的经典曲目，被誉为坠子界的巨匠。
艺术成就：坠子王文仲在多个年代和场合获得过民族级、省级的杰出表演奖项和称号，他的唱腔、节奏感、表演力度都具有非常突出的特点，被誉为坠子艺术的代表。
健壮状况：由于年事已高，坠子王文仲在近年来较少参与演出，同时也有因身体不适而暂停演出的情况。坠子王文仲的家属和亲朋好友们也对他的健壮状况表示出了关切和祝福。
传承与提高：坠子王文仲曾多次表示对坠子艺术的深厚情感，并希望通过传承和推广的方式，让更多的人认识、喜欢和传承坠子艺术。一些年轻的艺术家也在努力探索，将坠子艺术传承和提高下去。
坠子王文仲是中国坠子艺术领域的重要代表其中一个，他的艺术成就和灵魂财富已经成为了中国曲艺和表演艺术的珍贵财富。希望他的健壮状况能得到好转，坠子艺术也能够获得更好的传承和提高。
六、仲永文言文？
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
七、文君，仲姬指谁？
文君 wén jūn 基本解释：
1、指 周文王 。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“ 文君 为我端蓍兮，利飞遁以保名。”旧注：“ 文君 ， 文王 也。” 宋孔平仲 《孔氏杂说》：“ 文王 可以为 文君 。”
2、指 晋文公 。《楚辞·九章·惜往日》：“ 介子 忠而立枯兮， 文君 寤而追求。” 王逸 注：“ 文君 ， 晋文公 也。”
3、指 卓文君 。 汉 临邛 富翁 卓王孙 之女，貌美，有才学。 司马相如 饮于 卓氏 ， 文君 新寡， 相如 以琴曲挑之， 文君 遂夜奔 相如 。见《史记·司马相如列传》。后以指代美女。 唐 温庭筠 《锦城曲》：“ 巴水 漾情情不尽， 文君 织得春机红。” 宋 沉端节 《薄幸》词：“念少年孤负芳音，多时不见文君面。”
4、指代寡妇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“妾适痴郎四五年，翁姑相继逝，又不幸为文君。” 清 方文 《喜得姚休那先生书》：“劝我休买孺子妾，孺子妾不如文君。”此指再醮的寡妇。
八、勾践为何杀文仲？
越国一举灭吴后，文种仍滞留于越国为相。在要和平还是要成霸的战略方针上，主张养民的文种与勾践又发生了最为强烈的冲突!当勾践以夫差赐死伍子胥的同样技巧赐文种死时，文种仍“执迷不悟”。
他只怨勾践无情无义，却不知自己的心境与识见，已与越王相去甚远。某种程度上说，文种之死无可避免!是“王者之道”与人本性不可共存的必然结局。
九、胡仲尧文言文？
胡仲尧，洪州奉新人。累世聚居，至数百口。构学舍于华林山别墅，聚书万卷，大设厨廪，以延四方游学之士。南唐李煜时尝授寺丞。雍熙二年，诏旌其门闾。仲尧诣阙谢恩，赐白金器二百两。淳化中，州境旱歉，仲尧发廪减市直以振饥民，又以私财造南津桥。太宗嘉之，除本州助教，许每岁以香稻时果贡于内东门。五年，遣弟仲容来贺寿宁节。召见仲容，特授试校书郎，赐袍笏犀带，又以御书赐之。公卿多赋诗称美。仲尧稍迁国子监主簿。翻译：胡仲尧，洪州奉新人。世世代代都住在一起，整个家族有几百人。胡仲尧在华林山别墅（庄园）建造学堂，那儿聚集了上万卷书，设置了大厨房和大粮仓，用来邀请四方游学之士来这交游讲学。南唐后主李煜当时曾经授予他寺丞一职。宋代雍熙二年，皇帝下诏书表彰他们这个大家庭。胡仲尧去朝廷感谢皇上恩情，皇上赐予他白金器二百两。淳化年间，洪州境内遭遇干旱而歉收，胡仲尧打开他家的米仓（平价卖粮或无偿发放粮食）以降低物价，又用自家私人的钱修建南津桥。宋太宗嘉奖他，授予他洪州助教一职，胡仲尧答应每年稻谷、水果成熟了的时候把这些物品进贡给内东门司。淳化五年，派他的弟弟胡仲容前来庆贺寿宁节。皇上召见胡仲容，特别授予他试校书郎，赐予他袍笏犀带，还把御书赐予他。公卿大臣们都赋诗称赞这件事。胡仲尧也渐渐地升任为国子监主簿。
十、赠仲勉子文赏析？
赠仲勉子文?此诗为黄庭坚作?
宋 · 苏轼
雨昏南浦曾相对，雪满荆州喜再逢。
有子才如不羁马，知君心似后凋松。
闲看书册应多味，老傍人门想更慵。
何日晴轩观笔砚，一杯相属更従容。
黄庭坚赠仲勉子文书法欣赏
作者小传：苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家其中一个。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。
